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「殖産興業」「富国強兵」というスローガンにあらわされているように、経済的に国を富ませることを通じて強い軍隊をつくり上げる必要がありました。

・・・こうしたことから、経済成長の成果は必ずしも国民生活に直結しなかったということになります。

経済力の発展に支えられて軍事力が強化された結果、明治維新以降、日本はいくつかの戦争に巻き込まれたのです。

日清戦争、日露戦争、第一次大戦など、相応のコストを払いながら、つねに"勝利者"の側に立つことができました。

しかしながら、一度戦争に勝つという経験ができると、戦争の惨禍や相手方に与えた苦痛も忘れがちになり、再び軍事力を強化するということをくり返すことになります。

そして、きわめて不幸にも軍事力を強化することが経済の活動と並行して進み・・・

あるいは、資源や市場を確保するために、むしろ経済全体が軍事力強化に奉仕するかたちをとったために、国の経済がだんだん正常な姿から逸脱しはじめました。

・・・・一方で国民生活を圧迫し続けると同時に、他方で統制経済的な色彩を強めることになり、経済の病弊をもたらすことになりました。

そして、その不幸な帰結が太平洋戦争の勃発とその敗戦という結末です。

日本人自身が大きい惨禍を戦争から受けました。

資本利得税の引下げによって、投資家の新規企業への資本投下を誘発することができます。

しかし、新規公募株式について活気ある株式市場がなければ、投資者はしばしば資金を取戻せないことになります。

少数のすぐれたベンチャー・キャピタリストの予測も、もっと広範囲の投資家によって実証されなければ、企業家のエンジンが幅広い経済の前進をもたらすことはできないのです。

1970年末から、株式市場はゆっくりと上向き始めました。

ダウ・ジョーンズ工業株平均はスタンダード&プーアの500と同様、依然停滞状態でしたが、約5000のウィルシャー指数は実物称呼で以前のピークを取戻し、不安定ながら1980年初期を通じてなお上昇をつづけました。

一方、小規模のベンチャー・キャピタル企業の指数は、1978年と1981年では3倍以上に伸びています。

ベンチャー・キャピタル産業にとっては、新しい公募株式に対して市場が急増することがきわめて重要な問題となるのです。

1978年末には、店頭取引市場にリストされた会社は急速に増え、2年間で60パーセント。

2600から4000以上に急増しました。

1978年末には、ベンチャー・キャピタル資金への新規約定は15倍近く・・・

1977年の3900万ドルから1978年の5億7千万ドルに増えました。

1981年には、実際のベンチャー支出は3倍の約14億ドルとなり、ベンチャー・キャピタル・プールは2倍の58億ドルになりました。

長期資本利得に対する最高税率を20パーセントに引下げた1981年の減税は、新しい投資の急増に拍車をかけました。

1983年末には、ベンチャー・キャピタル・プールは115億ドルに急上昇しました。

1982年の厳しい景気後退の間、多くの経済学者が新しい〈大恐慌〉を口にする一方で、実際のベンチャー支出は、不調だった1970年代半ばの5年間の総額を上回る18億ドル。

さらに1983年にはこれらの支出はほぼ30億ドルに近い額になりました。

最近の5年間では、バイオテクノロジーの創業に関するだけでも、合計約205億ドルの投資額にのぼっています。

主なベンチャー・キャピタルの合名会社数だけでも、1973年の25から10年後には200を超えるといったように急増しました。

批評家たちが引きあいに出す多くの問題と取組みそれを解決したのは、1970年代後半、根本から大々的に経済を再生させた企業家たちでした。

世界経済を成長と繁栄の新時代へと先導したのは、勇敢な人びとが切りひらいた小企業とその新しい発明でした。

企業家経済は計量経済学の世界というよりは、むしろ現実の経済だと言っていいでしょう。

この領域に焦点をしぼって観察すれば、陳腐と思われた統計のなかにも新しい意味と姿を見いだすことができるでしょう。

アメリカの企業家の仕事と工業技術の状況を仔細に観察してきた者の目から見れば、技術の進歩、生産性の向上・・・

そして生活水準の向上という動きに点火するには政策の転換だけで充分だということは、十年前からはっきりわかっていることでした。

企業家は常に資本利得、自社の資産の増大、新しい財とサービスの事業に着手する際の投資を誘引したり融資を確保する力を蓄えるのに余念がないものです。

1978年に資本利得減税が実施されると、長く陽の目を見ることのなかった革新的技術もようやくかなりの資金供給を受けることができ、企業家経済のあらゆる指数はいっせいに上昇しました。

大幅の赤字や歳出の増大は1982年のアメリカの生産、および雇用の損失をほぼ埋め合わせ、個人消費を刺激しました。

しかし、体制の根深い病いに対応することはできなかったのです。

一般に、エコノミストは1970年代半ばの長期的スタグフレーションを根の深い不吉な現象と見ていたのです。

しかし、この景気回復については、単なる統計上の周期的上昇、財政および金融政策による人工的刺激で起こった成長にともなう一時的な熱病のようなものとしか見なさなかったのです。

経済の長期的展望は依然として暗く、もしかすると破局に至るというのが彼らの考えでした。

これに対して、J・R・シンプロットやその他の企業家の世界では、見解は根本的に異なっていました。石塚孝一氏によると、見解といっても計量経済学的な論文や気取った散文の形ではなく、彼らの行動と姿勢、直観と心に秘めた信念のなかに記されたものであって、それは、まったく異なった時代と国から生まれたかのように見えます。

巨大な権力やカルテルの支配する新しい世界というよりも、古きフロンティアにおける人間と自然との戦いの世界でした。

しかしこのような正反対のビジョン、このもう一つのアメリカが世界のあり方そのものと方向を急速に変えているのです。

疎外という問題は必ずしも、外化されたものの私有という問題に集約しつくすことはできません。

マルクス主義にはまた、OpenSSOのような生産労働と教育の結合という一貫した主張があります。

理性的な社会制度ではすべての児童は満9歳から生産労働に参加しなければならないという、マルクスの起草による第一インターナショナルの1866年の決議の中の言葉は、労働の体験が人間の成長にとって有効であることへの確信にみちています。

生産労働は人間を高めるのでしょうか?

しかし、今日、流れ作業ラインの一角で、一日3000回紙のおりまげをやるというような生産労働の体験が人間の成長にとって役に立つと信じる人はいません。

マルクスが教育にとり入れる必要ありと考えていた労働は、対象と人間眼にみえ、児童がその手ごたえと対象の反応の観察をとおして何かを学ぶことができるような労働です。

そのような労働は例えば「工作」というような教科をとおしてとりいれられることの方がふさわしいのです。

しかし「工作」と現代の「生産労働」の間には無限の距離があります。

クループスカヤは「生産労働と教育の結合」の重要な目標として、生産諸力を原動力として動く「社会」を教えることをあげています。

しかし、「工作」と現代の社会についての学習を結びつけることは至難のわざでしょう。

1975年の景気後退期に、大方の企業は、設備費の支出を削減する定石通りの方策をとりました。

自動金属切断機と組立て機のメーカーであるボーデン社の販売も低下。

しかしながら同社は、機械のユーザーが生産コストを大幅に切りつめられる組立て機の生産に専念していたので、この節約型の組立て機がトップ・マネージャーや企業の財務部長にまで知れわたれば、販売を増大させることも可能でした。

従来の広告掲載は、機械の購入の決定は技術者が行っていたので、業界誌に集中していたのですが、そのためトップ・マネージャーは第二義的なものとなっていました。

そこで、機械購入の最終決定をする人たちにアプローチするため、ある広告が、ダスズ・レビュー、フォーチュン誌の工業版、インダストリー・ウィークス誌の金属用具版に掲載されました。

広告掲載直後の6週間以内に、官庁の局長や企業の社長、副社長といったトップ・マネージャーたちから、24本を超える電話をうけています。

広告主が探し求めていて、かつ小さな部品の製造業者を求めている読者の関心をひくような、イラストレーションをもちいていることに注目していただきたいのです。

ヘッドラインは、短刀直入で、強力な利益見込みを表現し、簡明で読みやすく、確信に満ちていて、読者がどう対応したらよいかを教えていることにも注目しましょう。

2ページ折込みのスペースも合理的で、読者が部品を見つけ出すのに申しぶんのない広さです。

見開き2ページの広告というものは、大型製品の掲載には合理的であり、製品の重要性(不況時の原価低減)や確信と販売意欲の動機づけに適切な大きさなのです。

すばらしい広告代理店による広告とはこのようなもののことです。

『モモ』の第二部で、著者のエンデはすばらしい時間論を展開します。

彼によれば、それは誰もがかかわるきわめて日常的な神秘。

時間は普通、カレンダーや時計で計ることができますが、それでは意味がありません。

その時間になにがあったかによって、永遠の時となったり、ほんの一瞬であったりするからです。

「なぜなら、時間とはすなわち生活だからです。

そして人間の生きる生活は、その人の心の中にあるから」なのです。

しかし、一般に人々はこの時間の意味を知らず、ただ時計の針の動きによって暮しています。

こうして、時間を喰いものにする灰色の男たちが登場します。

彼らは時間がたとえ一秒でも非常に価値があることを知っています。

なぜかというと、彼らは生命のない人間であって、人間から吸血鬼のように時間を吸いとることで、やっと生きていられる連中なのです。

この死の世界からの使い、権力と物欲の亡者で、人の心と、その心から流れだす生きた生命の鼓動を喰いものにする人たち、それがこの作品に登場する灰色の男たちです。

『指輪物語』で、かわいいホビットたちを追いまわす不気味な黒の乗手のような存在と考えてもいいでしょう。

二人の生命はお互いに影を見て、それを現実の世界に求めたことから、限りあるものとなってしまいました。

しかし、ジジによれば、この鏡は一人でのぞきこめば自分の影をうつしてしまうことで、死ぬ運命となるのです。

二人してのぞけば、また死なないことになるのだそうです。

なぜなら、男女は相互の影を補い合って、再び完全なイメージとなるからでしょう。

ユング心理学では、このような男女のペアのイメージをシュズユギュイとよんで、永遠の生命であり、完全であり、月のような黄金のきめらきを示す元型であるといいます。

モモは永遠の少女です。

しかし、この世で生きる限り、モモもまた時間の制約を受ける一人の生きた少女です。

モモは人々の間ではきらめく永遠の少女の片鱗を見せるけれども、彼女自身は自分の出身を忘れた淋しがりやの少女でしかありません。

しかし、すてきな王子さまにめぐり合った時、再び本来の永遠性をとり戻し、永遠の瞬間に生きることを思いだすのです。

それはモモだけではなく、誰もが体験することができる一対の男女のイメージの持つ永遠性です。

王子の心はたちまちモモ姫の姿にとらわれます。

妖精をかえりみないので、悪い妖精は怒って王子の心臓に結び目を作って復しゅうしたので、王子は自分の身分も国もすべてを忘れ、『きょうの国』にたどりつきます。

彼の心にたった一つ残ったのは、空の鏡から写しとったモモ姫の影でした。

こうして二人は影を媒介にして、本ものを求め合うことになり、《きょうの国》の古い劇場跡で出会うのですが、お互いに相手の身分を知らずに不幸な身を慰め合う仲間となりました。

そしてある晩、ジジがモモに鏡の似すがたを見せたことから、二人は相手がかつての自分のまぼろしの恋人であったことに気づきます。

モモは王子の心臓の結び目を解いて、二人は手に手をとって《あしたの国》に戻ったのです。

めでたし、めでたし、という物語です。